本書は、中国古代の法にあらわれた「同居」という言葉を鍵として、経済単位としての家族が居住単位としての家族に合一する経緯を論じ、家族の歴史的な成立過程を解明する。また女性・入り婿・奴婢等を糸口に、郷里社会内部に存在した諸関係の一端を明らかにし、国家と社会との具体的な関係を描写する。

東洋史研究叢刊之十九

本書は、中国古代の法にあらわれた「同居」という言葉を鍵として、経済単位としての家族が居住単位としての家族に合一する経緯を論じ、家族の歴史的な成立過程を解明する。また女性・入り婿・奴婢等を糸口に、郷里社会内部に存在した諸関係の一端を明らかにし、国家と社会との具体的な関係を描写する。

非人は清めを、遊女は「好色」を芸能に 網野史学が説く職能民の多様な姿と生命力 非人や芸能民、商工民など多くの職能民が神人（じにん）、寄人（よりうど）等の称号を与えられ、天皇や神仏の直属民として特権を保証された中世。彼らの多くは関所料を免除されて遍歴し、生業を営んだ。各地を遊行し活動した遊女、白拍子の生命力あふれる実態も明らかにし、南北朝の動乱を境に非人や遊女がなぜ賤視されるに至ったかを解明する。網野史学「職人論」の代表作。 現代のわれわれが、職人の見事な腕前に「神技」を感ずるのと同様、このころの人々はそれ以上に、職能民の駆使する技術、その演ずる芸能、さらには呪術に、人ならぬものの力を見出し、職能民自身、自らの「芸能」の背後に神仏の力を感じとっていたに相違ない。それはまさしく、「聖」と「俗」との境界に働く力であり、自然の底知れぬ力を人間の社会に導き入れ...(展开全部)

〔時代屋の女房〕銀色の日傘をさし、ピンクのＴシャツを着て、夏の盛りにやってきた真弓が、骨董店＜時代屋＞の女房として居ついたのは５年前。その真弓が、４度目の家出をし、６日が過ぎた・・・。東京の一隅にひそむ、書割りのような二階家を舞台にした、男と女の静謐な愛の持続。そして、深夜に生気を帯びる男たちの、苦い交流。　〔泪橋〕かつて、女がらみで人に追われ、ひと月ほどもかくまってもらった鈴ヶ森刑場址近辺の家を訪ねてみると、同じ部屋に今度は、若い女がかくまわれていた・・・。部屋を提供してくれる不思議な老人二人と御仕置場の風にいざなわれ、そそのかされるようにして、＜仮名の男女＞が演じ合う、夢幻劇にも似たひと夏の恋物語。　解説・椎名誠

南阳赵氏，簪缨世家，赵氏女无子封后，无限荣光。天子虽值盛年，但皇子们羽翼渐满，夺位之争，迫在眉睫。赵氏族长为家族的荣华富贵、长盛不衰，亦为皇后固宠，要从族中挑选容貌好的适龄女子，进行调教，以期联姻之用。望舒倒霉催的，成了被选中的十人之一。要如同勾栏女子般，周旋在众贵公子之间吗？望舒表示，这差事她干不了。她要撩的人，必是她所喜的人。路过的那小子，对，没错，说得就是你！注：众口难调，网站这么多文，可择喜欢的看，不必勉强自己，弃文的朋友请不要告知，作者玻璃心。 　　世家族女小说为转载作品，章节由网友发布